龔立人博士的一篇文章，〈苦難中的神學反省〉，非常美的神學。
與困難共存有別於向它投降。因為當事人從不輕率地接受困難的破壞性，他仍努力擺脫困境，但卻相信生活的美善不一定要在困難被克服後才可以享受。與困難共存就是相信在困難中仍可以有樂趣和發現，並肯定苦難不會奪去我們的一切，我們也不會因困難失去一切。
但自經歷自己苦難後，周遭人的苦難隨即變得很實在，很具體。我可以說，我的心比以往敏感、比以往更容易流淚、比以往更有衝動為人伸冤。苦難是個人，但同時，個人的苦難卻帶我轉向別人苦難。
有朋友問，「為何你仍信一位沒有聽你禱告的上主？｣我說，「我沒有不信上主的選擇，因為存在本身是倚靠。若我不倚靠上主，我就要倚靠其他可倚靠的。但經驗 卻向我說，甚麼都是不可靠，連自己也是如此。縱使我有時會覺得上主是不可靠，但不倚靠上主的話，我沒有甚麼可以倚靠了。一方面，這似乎是很無奈的選擇；另 一方面，這也是最實存和最真實的選擇。｣
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